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天葬

http://lasha.lvyou114.com   2006-12-26   感谢会员 punkboy 提供该信息

  又名:鸟葬、空藏仪式:人死后,用白色的氆氇包裹遗体,停放在屋内一角的土坯上,请喇嘛念经超度亡灵;在停尸三到五天后,择吉日出殡,遗体由天葬师背至天葬台;天葬台是山野间一块巨大的石头,大到一次可以为10位死者同时举行天葬仪式,天葬台表面有许多大小不同的深坑和浅沟,是因为频繁而长期的使用才形成的;将遗体在天葬台上放置好后,就会附近燃起松柏香堆,并在香堆上撒三荤(血、肉、脂)三素(乳、酪、酥)的糌粑,随着青烟袅袅的升起,大批的秃鹫从四面八方展翅飞来,聚集在天葬台周围的山岗上,等待着将亡灵送上天堂;在肢解尸体前,先要有喇嘛诵经天葬师才开始动手;
  尸体被面朝下放置,头部被神绳或哈达固定在石柱上,天葬师由尸体背部开始动刀,随后肢解四肢及尸体的其他部位,将肉割成小块,将骨砸碎掺入糌粑,喂给秃鹫;当拉出内脏后,和死者的亲属一起察看内脏的情况,检查死者的死因;大多数地方的天葬仪式,头骨也会被砸碎喂食给秃鹫,只有极少数地方会将头颅留下,用以告诫活人;
  如果秃鹫将肉、骨吃的一点不剩,那就是吉利的,表示死者生前无大罪恶;若是有剩余,则用火焚烧,然后把灰烬撒向四方;随着秃鹫的远去,亡灵也被这神鸟的双翼带进了天堂,至此天葬仪式全部结束。适用人群:一般的农牧民和普通人。特点:具有强烈的宗教色彩。
  “天”在藏民心目不仅是自然的天,还是具有崇高地位的、人格化了的“天层”,传说中的天有十三层(也有说九层的),最高一层是“赞神”的辖区,是琼楼玉宇的极乐世界,在极乐世界和凡间还有一架天梯相通。故事:关于天葬有三个传说,传说之一,藏王聂赤赞普是天神之子,他经由天梯下凡拯救世俗,在完成任务后,又沿天梯回到天堂,而他的六位继承者也同他一样是通过天梯返回天堂的,但是到了第七位继承者直贡赞普时,却因为受到一个大臣的诱惑而被敌人杀死,从此天梯也被切断了,人们借助了神鸟的双翼将直贡赞普送入天堂。
  传说之二,受佛教中“舍身饲虎”等故事的影响,认为灵魂脱离躯体后,躯体就成了无用的皮囊,把它献给大地的生灵,也算是人生最后的一桩善行。传说之三,天葬习俗是由印度僧人帕当巴桑杰传入西藏的,它被西藏佛教徒们认为是最理想的归宿。其他丧葬仪式:除了天葬,西藏另外还有五种丧葬仪式:塔葬、火葬、土葬、水葬、复合葬。其中,塔葬的级别最高,享受这种葬礼的只限于达赖、班禅及大活佛;火葬次之,仅限于活佛和大喇嘛;
  火葬下来就是天葬;水葬是经济条件差、雇不起喇嘛的人家的死者或死亡的是孤寡、幼童时使用的;土葬是最次的一种葬仪,患有麻疯病、天花、炭疽等传染病的人以及强盗、杀人犯死后都用这种葬仪;复合葬的祭仪频繁,先要土葬、后火葬、再水葬,共历时一年。注意事项:天葬一般在清早举行,可到拉萨以东墨竹工卡境内的贡嘎寺天葬台去看,但一定要经过允许,不可以拍照。

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